Feliz Aniversário

Notas sobre Os Pássaros, de Alfred Hitchcock

O filme Os Pássaros é sobre a criação de laços emocionais numa família, e os ataques sucessivos de pássaros representam projeções das emoções e conflitos  negativos e inconscientes entre as personagens do filme. 

Rob Ager descreveu na perfeição o assunto. 

Melanie, de personalidade descomprometida e superficial, querendo manter-se livre como um passarinho, interessa-se por Mitch. Vem da cidade para o mundinho rural de Bodega Bay para se aproximar de Mitch. Torna-se vítima de si própria  porque teme e não quer assumir um verdadeiro compromisso emocional, e porque vai enfrentar uma comunidade que a vai hostilizar e responsabilizar pelos males que se abatem sobre Bodega.

O primeiro ataque de um pássaro a Melanie resulta da emoção negativa (o ciúme) de Annie (ex-amante de Mitch) em relação a Melanie (ela pressente que Melanie lhe vai roubar Mitch). 

O segundo ataque, a gaivota morta à porta de Annie, reforça simbolicamente a emoção desta contra Melanie, ao perceber que se está a aprofundar a relação entre Mitch e Melanie. O terceiro ataque, primeiro ataque às crianças (primeiras vítimas das frustrações dos adultos), resulta da frustação concertada entre os sentimentos de Lydia, a mãe de Mitch (não suporta ficar só e não se quer ver privada do filho substituto do pai) e de Annie (que se sente a perder Mitch).

Na casa dos Brenner ocorrem os dois acontecimentos seguintes: a manifestação das lovebirds, indiciando a aproximação de Mitch e Melanie ( que Lydia não aceita) e o repentino ataque pela chaminé, evidenciando os ciúmes de Lydia.  

O sexto ataque (de uma gaivota a um vizinho, matando-o) mostra que a perda de Lydia se consumou, embora ela não o queira aceitar: a morte do marido e a tomada progressiva de consciência de que está só.  Nessa sequência, Lydia abre-se com Melanie e parece começar a aceitá-la melhor, enquanto Melanie e Mitch se aproximam ainda mais. O quinto ataque é o resultado da agressiva resposta emocional de Annie ao entender que perdeu Mitch em definitivo e o seu desespero despoleta a agressão. As gaivotas atacam impiedosamente as crianças, Melanie e a própria Annie à saída da escola.

O sétimo ataque é brutal, ocorre na vila, e Mitch e Melanie enfrentam depois uma comunidade de mulheres que culpam Melanie de todo o mal (tal como lhes roubou Mitch, ela pode roubar-lhes os homens), numa forte reação coletiva. O oitavo ataque leva à morte de Annie (suicídio por desespero?)

Finalmente, é na própria casa de Mitch ( gaiola) que as relações entre personagens se irão consumar e Melanie terá de enfrentar os seus próprios medos e expor-se à realidade do mundo exterior que se lhe oferece para lá da sua vivência de menina mimada da cidade. As aves irão simbolicamente atacar toda a casa, simbolizando o sofrimento que a vida real pode causar aos que se lhe entregam e se deixam comprometer. Melanie é atacada e é Mitch que a salva, agora com a conivência de Lydia, que também a ajuda. 

Construíram-se finalmente as bases de uma nova relação familiar e Melanie foi integrada. Lydia aceita que o filho construa a sua própria família e aceita Melanie. Mitch assume o seu duplo papel de substituto do pai e de parceiro de Melanie. 

Por isso, no final do filme, as aves já não atacam e a família sai da casa em paz.

Siegfried e Brunnhilde, por Charles Ernst Butler

Siegfried and Brunnhilde by Charles Ernest Butler (1864-1933)

Lugares de Richard Wagner.... Leipzig

Livros sobre Richard Wagner no Museu da Cidade, em Leipzig.

Huguinho, Zézinho e Luisinho espantados com o ouro de Alberich...

Referências germanófilas  nas produções da Disney...

Uma litogravura de 1939...

Eis uma belíssima litogravura de 1939, época perigosa para representar estas mitologias. Enfim, não consegui apurar quem é o autor...

O simbolismo ao serviço do wagnerismo...

Mais uma belíssima representação do simbolista  Bussiere...

"Brynhild" (1897)

O divino Peter Hofmann em Lohengrin...

Absolutamente Viscontiano, Peter Hofmann em Lohengrin...

Richard Wagner e as Ilustrações de Charles Robinson

Representação de cena de O Anel do Nibelungo, O Ouro do Reno, 1905. Ilustração de Charles Robinson.

O wagneriano Gaston Bussiere...

          Gaston Bussiere (French, 1862-1929), "La Révélation, Brünnhilde découvrant Sieglinde et Siegmund"

A arte de Gaston Bussiere, mais um wagneriano de serviço...

                                                        

Duas espantosas Isoldas de Gaston Bussiere...

  Isolde, Gaston Bussiere, 1911

Gaston Bussière foi um pintor simbolista francês nascido precisamente em 24 de abril de 1862 e morto em 1928. Estudou na Escola de Beaux-Arts e foi aluno de Cabanel e Puvis de Chavannes, bem como amigo de Moreau. Ilustrou  a obra de Berlioz, Shakespeare e Richard Wagner. Foi membro da célebre sociedade rosacruz de J. Péladan, em cujo salão exibiu as suas obras.

Wagnerianos na Galiza

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El Cavaller del Cigne

Wagner. Música. Història. Filosofia. Cultura. Literatura. Cinema. Amistat.

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Egusquiza e outros fanáticos madrilenos...

Eis algumas obras de Egusquiza na coleção do Museu do Prado...
https://www.museodelprado.es/exposiciones/info/en-el-museo/el-mal-se-desvanece-egusquiza-y-el-parsifal-de-wagner-en-el-museo-del-prado/listado-de-obras/

E aqui ficam duas representações de Rogelio Egusquiza... um Amfortas e Sigmund e Sieglinde.

Madrilenos e Wagnerianos...

Eis um interessante artigo sobre Rogelio de Egusquiza.

https://es.noticias.yahoo.com/blogs/arte-secreto/rogelio-egusquiza-el-espa%C3%B1ol-que-retrat%C3%B3-wagner-105158433.html

'El Santo Grial', grabado de Egusquiza (1901) | © The Trustees of the British Museum

O blog The Wagnerian fez referência a esta exposição em: 
http://www.the-wagnerian.com/2013/11/evil-vanishes-rogelio-de-egusquiza-and.html 

Richard Wagner no Museu do Prado...

Os madrilenos também adoram Richard Wagner...
A propósito de Rogelio de Egusquiza, pintor espanhol que  foi um cultor de Richard Wagner, há várias atividades interessantes em JUnho no Museu do Prado...

https://www.museodelprado.es/actividades/programa/proyeccion-opera-parsifal-en-el-festival-de-bayreuth/

O Anel descarregável...

Mais um daqueles blogues a seguir...



Parsifales: Richard Wagner - Der Ring des Nibelungen (London, ...: El anillo del Nibelungo es uno de los viajes musicales más impresionantes que alguien pueda vivir, tan sólo escuchar los primeros m...

Bernstein e Mahler...

Lendário...

Um mundo com gente a mais...

                                                Imagens de Deep Impact, 2012 e Noah

Uma das questões que norteia o sub-plot de filmes como Deep Impact (Mimi Leeder, 1998), 2012
(Roland Emmerich, 2009) ou até o recente Noah ( Arronofsky, 2014, de que gostei muito por outros motivos sobre os quais me pronunciarei mais tarde) é o problema de um mundo que deixou de ser sustentável porque tem gente a mais que não pode ficar viva (não interessa nada manter viva).

Somos muitos ( e ainda por cima pobres, invejosos e maus) e alguns vão ter de ficar pelo caminho através de uma seleção. Já repararam certamente estamos perante uma espécie de Hunger Games com outros títulos e contornos. Só alguns é que vão poder sobreviver através da seleção dos que são considerados mais aptos e  importantes e, naturalmente, os mais fracos serão eliminados, como defendiam as doutrinas «científicas» do século XIX e boa parte do XX...
Ou seja, a cultura dominante Ocidental continua a alimentar os mesmos fantasmas eugénicos que inventou nos finais do século XVIII e a «educar» as massas na ideia de que alguns terão de ser exterminados para bem da humanidade.

A Arquitetura da Destruição (1989) - Peter Cohen

Ao ver The Architecture of Doom, do sueco Peter Cohen, ( realizado nos anos 80), o que incomoda é a proximidade entre as ideias do nazismo e as falsidades idênticas que se propagam na nossa sociedade atual...
É assutador ver o terreno que falsos dogmas científicos ganham no nosso tempo ( os mais fracos não devem ser protegidos, as eugenias, as eutanásias, o triunfo das desigualdades...) e a sua proximidade com o horror nazi. A ciência pode triunfar no seu pior, e nem damos conta disso, tal é o grau de manipulação a que estamos submetidos...
É um documentário importantíssimo, não admira que nos EUA tivesse dificuldade em ser divulgado....










Está inteirinho on-line aqui:
https://www.youtube.com/watch?v=Fnu_5zXsB7A

O desejo de poder em Da Vinci's Demons e em Game of Thrones...

Entre Clarice Orsini (Lara Pulver), de Da Vinci's Demons e Cersei Lannister ( Lena Heady), de Game of Thrones, abundam semelhanças. Uma pertenceu à dinastia reinante dos Médicis em Florença ( foi real), a outra é um produto da imaginação de George RR Martin. Nada mais as move,  a não ser o desejo de poder. Conhecemos pessoas bem reais que são exatamente «movidas» pelo mesmo desejo.
Ficção? Não, na realidade são arquétipos bem mais deslumbrantes do que as inúmeras  «jararacas» ávidas de poder que povoam a nossa realidade quotidiana...